第二章：科举之路
壹·葛衣渡湘水
咸亨三年春，十七岁的张九龄背负竹箧，牵着老驴踏上梅关古道。葛布衣衫被山风掀起，露出内襟绣着的三朵木棉——母亲临行前的针脚，针针指向长安。驴背上捆着的竹筒里，装着他在宝林寺抄录的《诗经》和《楚辞》，还有未干透的《感遇诗》草稿。
湘江渡口，艄公用竹篙点破雾气：“曲江来的小子，又要去长安赶考？“张九龄望着江心被晨雾吞没的青舟，想起父亲病榻前的嘱托：“科举是寒门的云梯，但莫忘了岭南的梅香。“他解下腰间玉珮投入江中：“若不能为天下士，此生不渡湘水归。“
贰·长安诗壁
长安崇仁坊的书肆前，张九龄用指尖摩挲着《张子寿感遇诗》拓本。昨日礼部侍郎的赞语“风骨峻峭，直追建安“尚留余温，可书肆掌柜却将他的诗贴在了王维《桃源行》的残页旁。暮色中，他望着诗壁上密密麻麻的姓名，用炭笔在墙角写下：“草木有本心，不求闻达亦葳蕤。“
叁·寒灯校书郎
开元六年春闱，张九龄以岭南贡士之姿夺下榜眼。授官仪式上，他被安排校勘《群书四录》残卷。当值夜班时，他借着铜灯余烬校对《文选》，突然发现李善注中遗漏的《楚辞》典故。挑破指尖以血为墨，他在书页空白处补全注释，血痕蜿蜒如曲江春水。
肆·御前改诗
中秋夜宴，玄宗命群臣以“月“为题赋诗。张九龄呈上的《望月怀远》被内侍误作普通诗卷，侍立在姚崇身后的他，突然听见天子朗声念道：“海上生明月，天涯共此时。“满殿珠翠皆暗，唯有玄宗案前的白玉盘映着月光流转：“张九龄的月亮，比朕的玉盘更圆。“
伍·谏言折翼
次年春闱，张九龄上疏主张“以诗取士“，却被主考官钱惟演斥为“岭南书生不知实务“。醉酒归途，他撞见街头卖诗的盲女，其吟唱的正是他的《赋得自君之出矣》。月光下，盲女指尖划过诗笺，泪水打湿了“思君如满月“的句子。张九龄突然明白：诗可照寒士，亦能暖众生。
---
章节亮点解析
1.科举制度的双面性：通过张九龄在长安诗壁的际遇，展现盛唐文坛的等级秩序，既肯定科举打破门第的意义，亦揭示文化权力的隐性壁垒。
2.诗意生存策略：以“御前改诗“场景呈现张九龄如何将个人才情转化为政治资本，其诗句因天子青睐而获得超拔地位，暗喻文字如何在权力场域中被重新赋值。
3.岭南与长安的镜像：湘水玉珮、曲江春水、盲女泪痕等意象构建南北对话，既是他者化的身份焦虑，亦是文化认同的诗意和解。
4.文献再造实验：校勘《文选》时以血补注的细节，既忠实于张九龄“精通典籍“的史实，又通过身体书写重构知识生产场景，使学术劳作具备史诗质感。
---
此章以“渡江-入京-校书-面圣-挫败“的环形结构，展现张九龄从地方精英到帝国文官的蜕变。“海上生明月“的高光时刻与“谏言被斥“的落差，形成盛唐文人心性淬炼的隐喻。下章“初入朝堂“将聚焦张九龄与姚崇的权力博弈，揭示贤相之路的荆棘与曙光。