梅洛-庞蒂文集（第7卷）：符号

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  神话哲学之哲学导论

  本书不但继续阐发了作者在晚年一直坚持的“否定哲学”－“肯定哲学”的区分和统一的思想，更是用一种宏大的哲学史视野梳理了“唯理论哲学”（实即西方哲学主流传统）的形成线索，其中关于柏拉图和亚里士多德的探讨尤其提供了大量新颖的洞见。

  谢林哲学26.5万字
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  斯宾诺莎的实践哲学

  《斯宾诺莎的实践哲学》为著名的法国哲学家，后现代思潮的代表人物吉尔·德勒兹所著的一本斯宾诺莎研究专著。德勒兹在书中从新的角度讨论了斯宾诺莎的哲学思想，其理论尝试是，将“斯宾诺莎”与“实践哲学”相融合，从而丰富实践哲学的理论资源。在书中，德勒兹系统地梳理了斯宾诺莎《论理学》中的主要术语，其梳理极具新意，激活了斯宾诺莎伦理学体系中的行动力量，可以说在斯宾诺莎的研究中开创了一个新的道路，极大地影响了并改

  (法)吉尔·德勒兹哲学9.7万字
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  希腊的精神

  本书分为古希腊悲剧与人生、古希腊哲学的意蕴共两卷，内容涉及奥林匹斯宗教作为古希腊文明的渊源、古希腊悲剧的命运主题、古希腊悲剧的深刻哲理、形而上学的宿命、“命运”与“背后的东西”等。

  赵林哲学5.9万字
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  海德格尔哲学概论

  本书讨论了海德格尔《存在与时间》中所呈示的一些关键性概念如存在、此在、时间、真理、艺术、语言以及存在之作为历史等。整体上展现了海德格尔以《存在与时间》为代表的哲学思考路径：从存在者出发追问存在本身，从“是于世中”出发反思传统认识论，从人生在世的基本情绪出发领悟人的生存本质，人“在情绪中现身，在筹划中领悟，在语言中交流，在存在中展开存在本身”。本书对于哲学研究者尤其是海德格尔研究者有重要的参考价值。

  陈嘉映哲学23.8万字
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  耶路撒冷抑或雅典？：施特劳斯四论

  耶路撒冷和雅典作为希伯来文明和希腊文明的代名词，被认为是西方精神的两大源头。了解两希文明，有助于更好地理解西方文明。作为20世纪独树一帜的政治哲学家，施特劳斯对耶路撒冷与雅典之争有着深刻的思考。本书以这个主题作为焦点，重点考察施特劳斯对近代政治哲学家尤其是霍布斯和斯宾诺莎的研究，并专门讨论了施特劳斯与施米特之间的思想对话，从而从政治哲学角度辨析耶路撒冷与雅典之争以及古今之别的意义。

  陈建洪哲学12.8万字
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  “国际人文主义”视野下的白璧德与学衡派

  本书从白璧德所提出的“国际人文主义”的概念出发，在阅读大量白璧德英文原著、学衡派报刊和相关一手史料基础上，打破前人对学衡派作为五四新文化运动的反对派、保守主义、古典主义、人文主义等的论断，重现挖掘白璧德所倡导的国际人文主义运动与学衡派的联系。本书以双重跨文化研究的视角，一方面回到白璧德的西学背景，探讨其如何在跨文化语境下形成国际人文主义的构想，并进而澄清了白壁德的宗教信仰问题；另一方面细致考察了学

  李欢哲学24.4万字
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  语言、经验与哲学：埃德蒙德·胡塞尔研究文集

  本书汇集了鲁道夫·贝耐特教授关于胡塞尔现象学研究的十二篇论文。所选文章以胡塞尔的现象学哲学理论和核心概念为轴心，既反映了贝耐特教授在胡塞尔现象学研究以及整个现象学哲学论域中所取得的成就，又展示了现象学理论研究在当代哲学探索中的理论现实性、活跃性和开放性。

  (比)鲁道夫·贝耐特著 刘哲选编哲学21.6万字
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  具体和可能的“是”：海德格尔思想重探

  本书以海德格尔的“是论”为核心，对其思想加以重构，内容包括“是”的问题、人之所是、重新定义“真”、语言与思想、对技术时代的批判、未来的思想等。

  唐士其哲学56.3万字
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  全部哲学尤其是自然哲学的体系

  本书熔自然哲学与先验唯心论哲学于一炉，分为“一般哲学”部分与“特殊部分”，前者阐述了上帝（或绝对东西）的理念及其与特殊东西的相互关系，后者不仅从一般与特殊两方面展示了描述“实在世界”的自然哲学，还专章描述了“观念世界”及其各潜能阶次。

  谢林哲学33.5万字