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增广贤文(国学大书院)

(明)佚名
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古籍国学普及读物6.8万字

更新时间:2019-11-15 15:43:15 最新章节:第111章 贫寒休怨 祸福自招

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书籍简介

《增广贤文》内容广泛,从礼仪道德到典章制度,从天文地理到人生哲学,几乎囊括中国文化的精髓;作为传统的蒙学读物,它长句和短句交错排列,灵活多变,形式多样,读来朗朗上口,让人记忆犹新;它又是一本格言集,融汇了诸子百家、历代文人的名言警句,句句闪耀着中国人思想智慧的光芒!
品牌:凤凰含章
译者:魏明世编译
上架时间:2018-09-01 00:00:00
出版社:江苏凤凰科学技术出版社
本书数字版权由凤凰含章提供,并由其授权上海阅文信息技术有限公司制作发行

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(明)佚名
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    《漫画周易》是一本以7—15岁的青少年为读者对象的经典国学漫画书,以漫画形式详解古典名著《周易》,并根据周易主旨意趣进行漫画引申。书稿中的每个篇章都可分为3个部分:原文、释义、漫画趣说。为了更适合少年儿童阅读,内容编排时,我们在每个章节的篇首部分列出《周易》中的经典名句和译文,然后用与名言名句内涵相通的历史典故或故事来对其进行通俗易懂的解读,这样更利于少年儿童读者阅读、理解和记忆。在书稿的最后一部
    童心编绘古籍1.9万字
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    本书以幽默夸张的漫画形式解读《三十六计》,让晦涩枯燥的国学经典变得通俗活泼起来,帮助小读者们更轻松地走近金戈铁马、剑拔弩张的战争场面,从中感悟“用兵如孙子,策略三十六”的谋略和智慧。
    童心编绘古籍4943字
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    《少年读古文观止:晋唐华章》是给青少年的《古文观止》的第三本,主要记载时间是魏晋南北朝和唐朝,主要围绕六朝时期的李密、王羲之、陶渊明、孔稚圭和唐朝时的魏徵、骆宾王、王勃、李白、李华、刘禹锡、杜牧、韩愈、柳宗元等人及其特色作品。《古文观止》由清初吴楚材、吴调侯叔侄编定,与昭明太子的《文选》齐名,是自清代以来颇为通行的古代散文选本之一。其选目独到,取材广泛,选编了上自先秦下至明朝的二百二十篇古文精品,
    (清)吴楚材 (清)吴调侯编选古籍5.7万字
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    《少年读古文观止:周朝经史》是给青少年的《古文观止》的第一本,主要记载时间是周朝,尤其是春秋的历史,主要编选介绍《左传》《国语》《公羊传》《谷梁传》四种书中的经典文章。《古文观止》由清初吴楚材、吴调侯叔侄编定,与昭明太子的《文选》齐名,是自清代以来颇为通行的古代散文选本之一。其选目独到,取材广泛,选编了上自先秦下至明朝的二百二十篇古文精品,分十二卷,以散文为主,兼收骈文经典,大体反映了古代散文发展
    (清)吴楚材 (清)吴调侯编选古籍6.2万字
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    《少年读古文观止:宋明风韵》是给青少年的《古文观止》的第四本,主要记载时间是宋朝和明朝,主要介绍宋朝的司马光、范仲淹、欧阳修、苏门三父子、曾巩、王安石等代表人及其特色作品,明朝主要介绍宋濂、刘基、方孝孺、王鏊、王守仁、归有光、王世贞等人。本书作为给青少年阅读的版本,以清代吴楚材、吴调侯编选的《古文观止》为底本核校,所选文章篇幅适中,多为脍炙人口的名篇,便于记诵。同时我们约请业内专家进行译注、把关,
    (清)吴楚材 (清)吴调侯编选古籍5.5万字
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    《国学经典超有趣(漫画版)》丛书,先用简短的文字介绍国学典籍的原文及释义,然后以夸张、幽默的漫画故事形式来讲解国学典籍中所表达的含义,轻易就能激发孩子的学习兴趣,让孩子在在轻松、愉悦的氛围中吸收国学典籍的精华。全套包括《三十六计》《孙子兵法》《三字经》《论语》《上下五千年(上)》《上下五千年(下)》《史记(上)》《史记(下)》《东周列国志(上)》《东周列国志(下)》10个分册。
    童心编著古籍7050字
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    《归善斋三谟章句集解》,是《归善斋;章句集解》的第二册。典、谟,属于《尚书·虞书》,而《尚书·虞书》惟有典、谟二体,即二典、三谟。《归善斋;章句集解》,意在汇集众家之解,以供读者探觅其善,以免限于一家之言。三谟,即《大禹谟》、《皋陶谟》、《益稷》三篇,继于二典之后。二典、三谟,统共五篇,为《尚书·虞书》的全部内容。二典,记载尧舜的言行;而三谟则是君臣对话录,被认为发生在《尧典》、《舜典》记录的言行
    尤韶华古籍144万字
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    《漫画大学》是一本以7—15岁的青少年为读者对象的经典国学漫画书,以漫画形式详解古典名著《大学》,并根据大学主旨意趣进行漫画引申。书稿中的每个篇章都可分为3个部分:原文、释义、漫画趣说。为了更适合少年儿童阅读,内容编排时,我们在每个章节的篇首部分列出《大学》中的经典名句和译文,然后用与名言名句内涵相通的历史典故或故事来对其进行通俗易懂的解读,这样更利于少年儿童读者阅读、理解和记忆。在书稿的最后一部
    童心编绘古籍6861字
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    上个世纪冯友兰先生提出“新理学”,贺麟先生提出“新心学”,熊十力先生提出“新唯识论”。当代,本书作者提出“新经学”。“新经学”的“新”在于将现代价值理论与传统经学结合起来,而成为一种新学术。其学术宗旨在于,经过现代诠释之后的经典理念能被今人理解和接受,并融入到现实的日常生活当中。换言之,即以“新经学”为平台,重建人文信仰。这部书以讲述群经大义的形式呈现。共有十四讲。前四讲为综论,讲述经学概念的由来
    姜广辉主讲古籍20.5万字