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乐府学(第14辑)

吴相洲
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文学中国古诗词22.8万字

更新时间:2019-01-04 23:50:19 最新章节:勘误

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书籍简介

乐府学是与诗经学、楚辞学、词学、曲学并列的古代文学专门之学。《乐府学》系教育部人文社会科学重点研究基地首都师范大学中国诗歌研究中心国家一级学会“乐府学会”主办,研究对象远涉先秦,近及当代,研究领域涉及音乐学、文学、文献学、考古学、民俗学等多个学科,在乐府文献、礼乐制度、音乐形态、名家名作、乐府诗歌的制作与时代关系、海内外相关学术动态等方面都有研究。
上架时间:2016-12-01 00:00:00
出版社:社会科学文献出版社
上海阅文信息技术有限公司已经获得合法授权,并进行制作发行

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    宋代是节令体系成熟发展的鼎盛时期,日趋繁盛的节俗推动了节令诗的大量诞生。宋代节令诗蕴含着优美的文学情思与生动的民俗描绘,具有很高的文化价值。《宋代节令诗研究》一书主要立足于文本细读,并在历时比较的视野下对宋人节令诗进行系统性的专题研究。全书首先考察节令诗中的女性书写、儿童书写、农家书写,其次探讨节令对宋人生命情境的渗透,再次剖析宫廷节令与应制书写、权力运作的关系,最后从组诗、典故、题材、语言等层面
    李懿文学20.4万字
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    本书摘选闻一多、胡适、浦江清三位教授讲解唐诗的名篇,汇集名师们渊博之识的精华。以时间为线索,精选唐代不同时期的代表诗人进行讲解,从爱喝酒的王绩为始到以济世之才自负的杜牧为止,融诗、史、传于一体,考据翔实,带你领略群星闪耀的大唐,感悟唐诗的魅力。
    闻一多 胡适 浦江清文学7.1万字
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    李清照被誉为“千古第一才女”。她的词兼委婉与豪放之长,刚健清新,感情真挚,为“词家一大宗”。她的诗歌多为感时咏史之作,慷慨激昂,奇气横溢,抒发强烈的爱国情怀。而其散文往往叙事与抒情结合,语言清丽。前籍所著录的李清照的词集、文集皆已失传,现存的李清照作品集都是后人辑本。本书是民国才女、已故著名诗词学家盛静霞先生的辑校、注释本。全书收录了李清照词现存全部作品,书末附有盛静霞诗词论文及李清照年表、交游图
    (宋)李清照著 盛静霞注析 楼培整理文学7.3万字
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    唐诗之美,在于有情。本书按照友情、乡情、宦情、江山情、古今情的顺序,从“我是谁?”“注释”“译文”“这首诗好在哪儿呢?”“课堂小彩蛋”“你还可以知道更多”六个方面,对每首唐诗进行抽丝剥茧般的解读,并以赏析图辅以漫画图的形式生动、有趣地呈现出来,让孩子在寓教于乐的氛围中,感悟唐诗的美好,领略唐朝诗人的家国情怀。
    蒙曼文学9.3万字
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    中国古代政治诗是中国古代以政治事务为题材的专类诗歌,主要记述中国古代国家治理的状况,涉及税政、役政、粮政、荒政、漕政、河政等诸多政务。中国古代政治诗对各类政治人物和事象进行褒扬或贬斥,形成了颂政诗和怨政诗两大范畴作品。本书以先秦至清末政治诗歌文本为研究对象,梳理中国古代政治诗的发展历程,呈现中国古代政治诗的基本面貌,分析中国古代政治诗的价值体系,总结中国古代政治诗的创作规律,是一部系统全面阐释中国
    文航生文学97.7万字
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    《跟着诗词游浙江:瓯江、钱塘江、大运河、浙东唐诗之路(全四册)》旨在通过诗词来展现浙江的自然风光、传统村落、历史遗迹、非物质文化遗产以及现代生活空间中的人文风韵,同时提供旅游攻略,包括吃、住、行、游、购、娱和非遗体验等,是一份兼具趣味性、知识性与实用性的旅游指南。
    杨肖 关嘉艺著 浙江省文化广电和旅游厅编著文学15万字
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    本书分为三编:先秦两汉诗歌、汉魏六朝赋学批评、唐代诗歌及文学批评。上编主要从思想史角度描述了由《诗经》的“变雅”到《老子》思想的嬗变之迹,从艺术思维角度揭示了屈原作品的艺术特质。中编则于繁复的史料中探赜索隐,分析了司马迁、司马相如、杨雄、刘向、刘歆、萧梁皇族的赋学批评等,勾勒了汉魏六朝赋学批评的基本脉络。下编以李白、白居易、李贺、李商隐的具体作品为例,探讨了古典诗歌释读的原则问题。全书从文本细读和
    冷卫国文学21.1万字
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    《京杭运河诗文赏析》是配合“京杭运河诗文讲读”线上课程而撰写的新形态教材。就文稿而言,作者努力将中华文明发展源流的梳理,落地于运河物质文化遗产教育和传统诗文赏析,涵盖了运河各渠道的凿通地点和时间、相关人物、规模大小、开凿目的以及对当时和现今的凿通意义等一系列相关内容,全方位地为学习者展示每段运河背后耐人寻味的故事,并挑选历来文人有关运河的抒情、评价、怀古之作,在了解了每段运河的历史地理背景的基础之
    邱江宁 孟国栋编著文学17.8万字
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    本書在系統梳理唐以前敦煌地區漢文化生成歷程的基礎上,運用文獻学方法,對中古時期(指唐五代宋初)敦煌地區文人詩歌傳播問题,作了细緻的專题研究,發現如下兩種現象:1.敦煌舆内地之間的文人詩歌交流,是自東向西的單項流傅,且吐蕃時期中原文人詩向敦煌的流傅,極有可能是中斷的。2.中原文人詩傅入敦煌以後,其接受群體不斷擴大、流傳範圍不斷擴展,個别文化素養較高的敦煌本地人士,甚至掌握了詩歌創作技能,並從事到了詩
    侯成成文学15.7万字