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正午故事001：我穿墙过去
更新时间：2017-04-27 14:50:30 最新章节：第32章 《正午》团队
书籍简介
《正午故事001》是正午系列的第一本。开篇栏目是“写给正午的话”，每期我们都会邀请一位名家，谈谈他所在的领域。“特写”是正午的主打故事，我们尽力去寻找那些被忽视的人、被遗落的事。在“随笔”栏目，我们希望添加更多的文学性，以一种更自由的叙述方式去写作。“个人史”其实是口述史，是去挖掘那些被埋没却值得纪念的回忆。除了叙事之外，我们偶尔也会推出“访谈”系列，偏重思想和观念。“视觉”是正午比较特别的一个栏目，我们试图在影像和文字之间、影像与美术之间，建立一种张力。本书的最后，是正午团队偏爱的“长故事”，它的“长”，不在于字数的多寡，而是时间和空间的距离。
上架时间：2015-12-01 00:00:00
出版社：广西师范大学出版社
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- 会员本书作者是《广州日报》电影线记者，通过生动的笔触将其近10年的电影观察和思考、经历和故事汇集成册。全书分为戛纳记忆、电影节片花、影人近距离、行业观察、随思小撷五个部分，以作者多次前往戛纳国际电影节采访的经历、故事、见闻为主要内容，讲述作者与电影的故事。例如，“戛纳记忆”里，有《江湖儿女》世界首映，全场观众起立鼓掌5分钟；有看《归来》时，法国观众感动地涕泪横流；有第71届戛纳国际电影节被赞名副其实的文学7.1万字
- 会员集曰文史观微。所谓文者，文献也。所谓史者，杂撰之学术史、文化史也。愚资性顽钝，出生乡野，少年就学，课余牧牛打柴，读书甚少，于学术为何物，懵然不知也。八一年就学武汉师范学院历史系，始知学术为何事。八五年入湖北大学古籍所读研，得恩师诱导，得窥学术门墙，始撰文刊发，至今已近三十年矣。古人论学术云：学以本之，识以充之，才以融之。愚学识浅陋，不具才华，所论皆非大道，乃一孔之见，故曰观微。虽有灾梨祸枣之虑，然文学27.3万字
- 会员该书稿为西北政法大学教授赵馥洁先生的文集，赵馥洁先生是我国著名的哲学家，在传统价值哲学方面颇有建树。该文集共8卷，每卷的内容为：第一卷《中国传统哲学价值论》；第二卷《价值的历程——中国传统价值观的历史演变》；第三卷《关学精神论》《关学哲人诗传》；第四卷《中华智慧的价值意蕴》，第五卷《哲苑耘言》；第六卷《中华文化的价值观念》论文集；第七卷《哲学讲义》《哲学导论讲义》《价值哲学讲义》《中国哲学史文献学文学21.3万字
- 会员王继光，男，汉族，甘肃临洮人，1946年生于新疆，现任西北民族大学历史文化学院教授、专门史硕士研究生导师组组长。自1982年以来，共出版学术论著11部，发表论文100余篇。承担并完成了多项研究课题。多年积累研究的《安多藏区部族志》、《明代汉藏交聘考》、《中国古代北方民族史》。有关藏学研究的专著工部、论文30篇。其中，【万历】《西宁卫志》辑自《天下郡国利病书》是青海最早的地方志，辑注分卷析篇，评加注文学26.4万字
- 会员本论集以挖掘和传承中国古代文学和传统文化知识为宗旨，研究内容包括早期诗歌与音乐的关系、早期诗歌作者的真伪问题、六朝文人对前代诗歌艺术的借鉴传承、北朝乐府歌诗的创作与表演、唐代名人散文编集与版本流传、明清时期诗歌与戏曲的发展流变等。论集中的文章立足于当下的研究成果，注重在对基本文献进行整理与考据的基础上发现新问题、探索新知识，也注重对前人研究成果重新进行思考与总结，兼重学术性与可读性。本论集力求为读文学15.8万字
- 会员藏传佛教文化不等于藏族文化，但藏传佛教文化是藏族文化的重要组成部分。学科的交叉研究，也许是解决学科领域某些疑难问题的最佳切入点。本书以作者对藏传佛教文化的深刻理解和积淀为依托，解决了藏族史诗《格萨尔》研究中源头的许多疑难问题。作者认为，史诗《格萨尔》中不仅融入了大量的佛教内容，而且在很大程度上影响了史诗的圆形结构。在藏族文化的传播和发展过程中，广大的《格萨尔》说唱艺人以及藏传佛教界宗教人士，共同为文学20.2万字